2024. január 22.

Szohner Gábor URSUS: Démonok a Kávéházban

 

 

Démonok: szellemek vagy visszatérő érzelmi viharok? URSUS élettörténete az őt szüntelenül hajtó démonok története is. Rövid felhőtlen gyerekkort követi a nevelőintézet, szegénység, ellenséges környezet. Aztán a szerelem, de hamarosan a menekülés, démonai hajtják: 1957-ben Kanadába emigrál. Ott sincs megnyugvás, családok, munkák, életformák váltakoznak, míg aztán néhány éve szinte már csak meghalni, hazatér Budapestre feleségével Csutkai Eszterrel. Egy dolog állandó az életében az alkotás: festészete, nagyméretű, szín-és érzelemgazdag képeiből kapunk ízelítőt, de szobrászkodott és mint író alkotott.

Csutkai Eszter célja, hogy ez a gazdag életmű ne csak Kanadában és az amerikai kontinensen legyen ismert, de részévé váljon a magyar kultúrának, itthon is megismerjék és számon tartsák. Festményeiről készült nyomatokból rendezett már lakáskiállítást, egy nyári tárlatot a Lovasi Nagy Gyula Galériában és most az iFben állított ki. Varázslatos hangulatot teremtett a jazz koncertjeiről ismert kávézóba: hatalmas képek, a képeken csupa belső tér, nyüzsgő élet, nők-férfiak tömegben de mégis magányosan, üres tekintettel. Hangszerek, cigaretták, italok. A képek mégis reményt és elfogadást közvetítenek, otthont teremtve a jazznek és a kávéházi életnek. Démonok.

A kiállítást Hegyeshalmi László1 festőművész nyitotta meg (URSUS-sárga pulóverben), a képek benyomására gitáron improvizált Gyárfás István. Külön köszönet Garamvölgyi Erzsinek, a doboz művésznek (ő is iF kiállító), aki felismerte Ursus művészi nagyságát, önzetlenül felvállalta, hogy segít Eszternek célja elérésében.

Az utolsó képeken URSUS munkásságát bemutató tablókat láthatunk.





















2016. június 21.

Európa Bajnokság


Tavasszal ötlötte ki a Kuttner Gyuri, hogy az Európa Bajnokság (foci) alatt legyen az iFben Európa Bajnokság (bridzs). Rajongok a váratlan, szép ötletekért, és ez az. A kötelezőt sohasem kedveltem, amikor közvetítettünk is sportot, igyekeztünk iF-esen: Misi bácsi nagyképernyős készülékét tettük az ablakba, horgolt terítővel és eozin hallal a tetején, azon jött a foci.

Aztán eltört az eozin hal, maradt a jazz a sportközvetítés helyett (legalább olyan jól szól mint a foci). De, hogy a foci árban bridzs sziget legyen az iF, az poén. Sőt “ez valami demonstráció”. Demonstráció a racionalitás mellett. Nézzünk meccset, ha érdekel, és persze érdekel, ebben nőttünk fel. De "16:00-tól a Magyarország-Svédország meccset közvetítjük felirat elgondolkodtató. A váratlan dolgok elgondolkodtatóak (ilyen focimeccs momentán nincs. Érdekes viszont Magyar-Portugál lényegében egyszerre van  Lyonban és a Groupamában). Ha váratlan nem tudunk azonnal valami közhelyeset mondani. Nem hiszem, hogy egy kezdő a közvetítés  és a kiállítás hatására egyből meglátja a háromsuhintásos KO beszorítás szépségét de legalább el lehet gondolkozni, mi a különbség a Bridzs EB és a Foci EB között.

Mondok valamit amire a szigeten jöttem rá. Fociban csak az ellenfélnél kell és lehet jobbnak lenni. Nincs legjobb foci. De a bridzsben a legfőbb fasiszta is ellenfél. (Van ebben a legfőbb fasiszta kifejezésben egy kis áthallás, de nem erről van szó: Erdős Pál szerint minden matematikai problémának van egy legszebb bizonyítása, és az le van írva “a könyvben” amit a legfőbb fasiszta eldug előle(-ünk). Ezért rengeteget kell törni a fejünket). A bridzsben a leosztás csapdáinál is lehet jobbnak lenni, van legjobb felvétel és lejátszás (amit szintén eldugott előlünk a legfőbb fasiszta). Ottlik könyve néhány oldal “a bridzs könyv”-ből.

Gyertek az iFbe, közvetítjük az EB-t. Az 53. Bridzs Csapat EB-t. 
_

2016. január 27.

A játékosság nevében


képek
“A játékosság nevében Eifert János kiállítását megnyitom.” 

Ezzel a mondattal kezdte (és fejezte is be Lőrinc Katalin) rövid megnyitó beszédét. A beszéd másik, nagyobbik részét táncolta. Eifert Jánossal (a továbbiakban E.J. és egyszer Jancsi) kapcsolatos élményeim kusza képe hirtelen összeállt: a Jancsi egy játékos elme.

Legyünk hát játékosak: pontokba szedem a szálakat (E.J. harmadszor lépett az iF "színpadára").

1. E.J. Juhász László kiállításának beugró szónoka, egy sör és egy ázott plakát segítségével  megnyitja a kiállítást, egyben megtáncoltatja a fantáziánkat és a megjelent lányokat.

2. E.J.  a sok szereplős iF közös kiállítás szónoka táncrendbe szedi a művészeket és majdnem sikerül levezényelni egy csoportkép performance-t. 

3. E.J. kiállításának rendezője, E.J. kezében egy a falakon már elhelyezhetetlen E.J. vászonnal  így szól a megilletődött kávézósnak: “Vállaljuk a lehetetlent?” és hat méter magasba, két, kétméteres seprűnyéllel, táncolva odaakasztja, ahova csak egy elfogulatlan játékos elme képzelhet képet (az ablak elé). A lány a vászonra nyomott fotón játékos pózt mutat éppen.

4. E.J. saját kiállításának megnyitó szónokát a vállán hozza fel a lépcsőn, és persze a beszéd: tánc. Szerencse, hogy a Gyafi gitározott, ki más tudná ezt a képes beszédet elgitározni? (Három zseni egy kocsmában, van ez így az iFben).

5. Ha kevés ennyi bizonyiték, beszélgessetek E.J.-vel. Kétség nem marad, az biztos.

Gyertek az iFbe, nézzetek fotókat, amiken abszulút elfogulatlanul táncolnak a lányok, kortárs geométereket is találhattok olykor. A közelben kézműves söröket árulnak!
_


  

2015. december 6.

Mézizű serbet


Késő tavasszal Takács Péter barátunk, a hatodik íz mestere a szlovákiai Kaltenecker főzdében Kovács úrral közös sört készültek készíteni. Péter alapvetése, ha már messze került Fehérvártól, a táj géniusza legyen a készülő sör lényege.

“A teremtés eredeti állapotában, az Édenkertben, a növények őrizték a világ spiritualitásának leggyengédebb és legillanóbb olajait” (Hamvas Béla: A bor filozófiája)
Így esett a választás  környező idillikus karsztvidék őshonos kedves fájára, a hársra. Szalajtották a nagypapa méheit, gyűjtsenek a hársfavirágokról mézet, a két mester pedig sajátkezűleg szedte a fákról a virágot kosarakba. Lefőtt a karácsonyra szánt ale-típusú erős alapsör, a méhek visszatértek az első mézzel, ez került az üstökbe a virágokkal együtt.
Itt a tél, fordítsuk örömre ezt a bánatos tényt: az iFben csapra került  a Linden Street, (Hársfa utca) nevű sör. 

Gyertek megkóstolni, ez az utolsó hordó, máshol már nem kapni. Lionel Loueke (gitáros New Yorkból) elsőnek kóstolta meg, rögtön haza akarta vinni New Yorkba. Szóval hamar kell jönni, Lionel még visszajön és nem marad!
_

Kelemen Sándor megnyitója

Kelemen Sándor, Kézdy Luca, Gábor Béla
Kézdy Luca – Gábor Béla: Képekre hangolva c. kiállítás – iF Cafe


Mobilfotó kiállításon vagyunk, és ma már egészen természetes számunkra, hogy a telefonunkkal fotózunk, de emlékszünk mindannyian, hogy nem volt ez mindig így. 
Az első kamerás mobil prototípusát Philippe Kahn készítette el még 1997-ben, és ennek segítségével örökítette meg lányának születését. Az első kereskedelmi forgalomban is kapható kamerás  mobiltelefon pedig egy Samsung készülék volt, mely 2000. júniusában Dél-Koreában mutatkozott be. 1 MB-os memóriájában 20-26 kép fért el.

Az Index egy 12 évvel cikkében például a következőket olvashatjuk az újdonsággal kapcsolatban: 
A kamerás telefonok hatalmas sikert arattak a Távol-Keleten, sőt az új mobilok lenyomták már a kézi számítógépeket is. Nálunk eddig néhány ezer készülék kelt el, egy felmérés szerint az MMS nem döntő szempont az új telefont vásárlók körében. Ugyanakkor Magyarország lehet az első a világon, ahol bármelyik szolgáltatótól bármelyik másikhoz lehet ilyen üzeneteket küldeni. Szaúd-Arábian betiltották a kamerás telefonokat a kandikamerázás miatt. Japánban exponáláskor megcsörrenő készülékeket kezdtek gyártani. Több országban, így Szingapúrban, Kínában, Írországban, Skóciában, Japánban, és Dubaiban a kamerás telefonokat kitiltották a kormányhivatalokból, uszodákból és iskolákból.

Tehát ez volt a kezdet. Mára a kamerás okostelefonok révén a mobilfotózás népszerűsége óriási méreteket öltött. Például míg az Instagram indulása utáni első évben összesen 150 millió képet töltöttek fel a szolgáltatásra, mostanra ez a szám napi 60 millióra emelkedett. A mobilfotózás terjedésében több tényező is szerepet játszik: a képalkotási folyamat gyorsasága, az élmények azonnali megosztásának lehetősége, aztán rengeteg kép készíthető, melynek csak a memóriakártya mérete szab határt, az egyre jobb minőségű képek rögzítésére képes kamerák, a könnyen kezelhető, sokszor már a telefonba beépített szűrőprogramok, melyek megfelelő használata nagyban növeli a sikerélményt. 

Ha a képtörténetet korszakolni próbáljuk, elmondható, hogy a kézzel készített képek  –  a grafika, a festészet korszaka – majd az optikai képek  - vagyis a fotó és a film ideje - után a jelen elsősorban a digitális képekről szól, amikor látványt számjegyek sorozataként tároljuk és a megfelelő technikai apparátus segítségével kezelhetjük, manipulálhatjuk. Az ipari méretekben zajló képalkotás révén digitális képek millió keletkeznek, alakulnak át és tűnnek el nap mint nap. 

Talán nem tűnik túlzásnak az a megállapítás, hogy mára pedig eljutottunk addig, hogy a valóság mélyebb értelmezése, átgondolt megjelenítése helyébe a néző vizuális lehengerlése, és ezzel együtt érzékeinek, gondolatvilágának manipulálása lépett. 
Tillmann József Attila filozófust idézve: 
„ Ahogy a képáradat végigömlik a köztereken és a magánszférákon, úgy lapul el a képérzékelés. A tekintet nem tud elmélyülni a képben, nem tudja bejárni és képzeletben újrateremteni mélységeit”.

Ahhoz tehát, hogy a fától meglássuk az erdőt, olyanokra van szükség, akik azon túl, hogy a technikai tudás birtokában vannak, hitelesen és ihletett módon készítik el képeiket. Hitelességen itt nem a fénykép valósághűségét értem, hanem azt a gondolati, érzelmi tartalmat, amivel egy kép jelentésteli felületét szemlélve találkozunk. 

A technikai tökéletesség, tudjuk jól önmagában nem sokat jelent – minden az interpretáción múlik.  Nincs az a gép, nincs az a program, ami az alkotóképesség és az érzelmek terén az ember helyébe léphetne. A lényeg mindig az, hogy a fotósnak van-e érvényes közlendője a többiek számára? Megvan-e a tartalmi mélysége, látványbeli sűrűsége a képnek? Megvalósul-e valamilyen kölcsönhatás a kép és nézője között? 
A jó fotó – legyen az portré, természetfotó, sajtófotó vagy éppen reklámfotó – kiragyog a környezetéből és esztétikai élményt nyújt. Ezzel együtt úgy vélem, hogy nagyon nehéz helyzetben van korunk fotósa. Az elmúlt másfélszáz év során szinte mindenről készült már kép: az űrből is rátekinthetünk a mikrokamerák a sejtek világát pásztázzák, rengeteg az ikonikussá vált beállítás és rengeteg a klisé. 

Azzal, hogy Kézdy Luca és Gábor Béla fotói a telefon vagy a számítógép memóriájából kinyomtatva a falakra kerültek, az alkotók kinyilvánították: többet akarnak mondani a képeikkel, minthogy egy-egy felvillanás legyenek a facebookon.

Luca elsősorban a természetet, az erdőket, mezőket, réteket fényképezte. Ahhoz a régi képzőművészeti tradícióhoz kapcsolódik témaválasztása, ami valamikor az 1800-as évek elején indult el az angol tájképfestészettel, folytatódott az impresszionistákkal és azóta is tart a festészetben és a fotóművészetben egyaránt. A természeti szép fokozott érzékelése, és az ez iránti vágy az egyre hatalmasabb méreteket öltő városiasodás vonzataként és ellenhatásaként jelent meg. A táj, a természet a maga változékonyságával, kimeríthetetlenségével, az emberi életnél sokkal tágasabb dimenzióival a teljesség felé mutat. A természeti tájjal való kapcsolatunk örök, elválaszthatatlan, szinte genetikusan mély. 
Befolyásolja képzeletvilágunkat, érzelmeinket, hangulatainkat, gondolatainkat. A külső természet így alakítja az ember belső természetét. Az ősz melankóliája, egy ellenfényben megjelenő erdőrészlet titokzatossága, a ködös, párás reggel atmoszférája mindannyiunk tapasztalata. A természetben végső soron -  Petrovics Elek művészettörténész szavaival – a mindenség egész költészete tükröződik.  E közös tájélményt jelenítik meg intuitív módon Kézdy Luca fotói, melyek egyszerre tűnnek spontánnak és megkomponáltnak. A zsebben lapuló mobil kiválóan alkalmas „az alkalom szüli a jó képet” koncepció megvalósítására, de ez csak a megfelelő látásmóddal, vizuális érzékenységgel együtt működik. 
Luca fotói a természet tiszteletét, szeretetét, valamint a fotózás, a képalkotás örömét egyszerre hordozzák, így minket is könnyen megérint a képein megidézett tájak varázsa.

Gábor Béla fotóin a táj már az urbánus tereket jelenti. Képein az emberre elsősorban építményei utalnak: a lépcsők, a korlátok, az ablakok, a falak, az oszlopok, az épületek sziluettjei és az 50-es évek tipikus lakótelepi szobrainak torzói. A természet a parkok korlátai közé van szorítva, de érezzük erejét – az emberi jelenlét gyengülésével a vegetáció bármikor átveheti az uralmat. Fotóinak különös időtlenségét Béla részint a technika nyújtotta lehetőségek, a különböző szűrők, képszerkesztő programok értő használata révén éri el. A sárgás-barnás-szürkés színekre hangoltság, az elmosódó kontúrok, a homályba vesző hátterek, az egymásra exponáltság, az esetlegesség érzetével játszó képszerkesztés révén saját univerzumot teremt. Önmagában ugyanis egyáltalán nem fotogén egy közúti jelzőlámpa, egy kopottas lépcsősor vagy egy magára hagyott park. Fotóinak hatása rejlik, hogy a megszokottat, a hétköznapit, azt, amire fel sem figyelnénk, új fényben, más minőségben tárja elénk. Egy hagyományos fényképtől azt várjuk, hogy egy az egyben tükrözze vissza a látványt, Béla fotói viszont a grafika, a festmény jegyeit hordozzák. A kör bezárult. A digitális kép mögött számjegyek sorozata rejlik, a város hétköznapi arca mögött festői szépség, az idő mögött pedig az örökkévalóság. Béla a primer látvány mögé, a dolgok mögé néz, vagyis oda, ahonnan a belső képek erednek. 

Összegezve a kétféle alkotói hozzáállást. Luca fotóival a fények, a színek, az árnyékok kifejezőerejére építve a természet független, önálló szépségére reflektál, Béla pedig olyan fiktív világot teremt, melynek a mobillal felvett látvány csak formálandó nyersanyaga. 

Úgy gondolom, hogy Luca és Béla kiállított munkái sok izgalmat, élményt tartogatnak mindannyiunknak,  gratulálok a művészeknek. 

                                                                                                            

Kelemen Sándor 

2015. november 4.

Ajándék télire

Ajándékot kaptunk. Mindannyian. 


Több szó kellene az ajándékra. Mert van az a ritkább fajta ajándék is, ami bearanyozza a napunkat. Váratlan, szép és személyes. 

Amikor elsőre megláttam az ajándékomat sajnos simán elmentem mellette. Egy linket küldött Juhász Gábor, gondoltam az  fb esemény mellé illusztációnak szánta. Később kérdezte, hogy megnyitottam-e. Jobb később, ráböktem.       

A link végén ott volt (van) a Good Night teljes lemez. Tudtam, hogy készül, beszéltünk róla, játszott Gábor változatokat belőle az iFben is. Másfél év munka, mondhatnánk. De ennél nagyobbak a mélységek. Schubert is dolgozott rajta, és ő sem az ujjából szopta. Gábornak (és a triónak) is fel kellett készülni, már akkor is ezen dolgozott (részben) amikor még ő sem tudott róla. Amikor pedig elkészült a lemez, feltette az internetre, mindenki örömére.

Egy hasonló történet jutott az eszembe, Grigori Perelman korszakos bizonyítása a Poincare sejtésre (annál több természetesen). Amikor elkészült vele (nála nyolc évről szokás beszélni), "feltette az internetre" olvassa, használja aki akarja. Pénzt, dicsőséget (pedig járt volna jócskán), nem fogadott el.

Ilyen lett a világ, mondják, hálátlan, érdemtelen. Panaszkodhatnánk, de ebben az esetben csak a rosszkedv okán. Vegyük észre: Juhász Gábor ajándékoz Perelmannak, Perelmann Gábornak, mindketten nekünk. És a világ otthonosabb lett. Az ember leszállt a Holdra.

Gyertek az iFbe, böngészünk az interneten, tele van jó dolgokkal (is). És van hozzá kávé, ha nem is ingyen, de részben az is ajándék.
_

2015. október 28.

Juhász László VONAL-KÓD: Eifert János megnyitó szövege


„Tisztelt Hölgyeim és Uraim, kedves Barátaim!

További képek a facebook-on
Látom, néhányuknak meghívó van a kezében, amelyben az olvasható, hogy ma este Miroslav Jovancic festőművész nyitja meg Juhász László „Vonal-Kód” című kiállítását, zenével közreműködik Miroslav Jovancic Mika és Bakos Árpád. Közlöm Önökkel, hogy „műsorváltozás” történt, amit én is csak másfél órával ezelőtt tudtam meg. Önök előtt most nem Miroslav Jovancic áll (ő most lerobbant gépkocsijával a szerb-magyar határ közelében rostokol), hanem Eifert János, aki már évekkel korábban nyitott meg egy Juhász László-kiállítást, és a képeit jól ismeri. A meghívóban jelzett zenészeket pedig Pagonyi András harmonikaművész helyettesíti, hallhattuk, nem is akárhogyan. 

Engedjék meg azonban, hogy ma este itt az iF Kávézóban, ahol egyébként kitűnő ételeket, italokat és amint a kezemben tartott korsóból következhet, jó söröket is kaphatunk, inkább az amúgy is gazdag menüt tovább bővítsem: a parajkrémleves füstölt sajttal, rántott camambert burgonyapürével és erdei gyümölcs szósszal, barackos túrótorta ribizli öntettel, bolognai spagetti, gesztenyepüré mellé kerüljön fel Juhász László „Vonal-Kód” c. kiállítása. Hm… Vonal-Kód… A kiállítás címéből következhetne, hogy akár kódleolvasó estet is tarthatnánk, de azt hiszem, ezt nyugodtan elhagyhatjuk. Persze, a helyes értelmezés végett „tudományosan” is körül kell járni a témát. A wikipedia lexikon szócikkéből tudható, hogy a vonalkód olyan gépek által optikailag leolvasható kód, amelynél különböző vastagságú függőleges sötét vonalak és világos közök meghatározott váltakozása fejezi ki az információt. A vonalkód jelképekkel megjelenített, azonosító számok lehetővé teszik a gépek számára az elektronikus leolvasást, amely segíti és gyorsítja az információ áramlását a bolti pénztáraknál, raktári átvételnél, illetve minden olyan helyen, ahol az üzleti folyamatokban szükséges. Juhász László képeinél a Vonal-Kód azonban teljesen mást jelent. A leolvasásuk sem fényceruzák, kézi- vagy pultba épített szkennerek, valamint lézerpisztolyok segítségével történik: képeit a szemünkkel „olvassuk”, és az agyunkkal „értelmezzük”. Juhász László nemcsak megörökíteni, hanem értelmezni akarja a valóságot, kiszűrni a lényeget és megragadni a szépségét mindannak, amit elfed előttünk első látásra az információs ingerek gazdagsága. Dokumentarista és egzisztencialista is egyben: képeinek filozófiája a fények és árnyékok, mozdulatok és mozgások világából jól kiolvasható. A kompozíció tökéletességére törekszik, letisztult formákra és vonalakra bontja, egyszerűsíti a körülöttünk lévő világot. Távol áll a merev, akadémikus formáktól: lüktető, élettel teli játékai mégis komoly mondanivalót hordoznak.

A képei elemzése mellett még elmondanám, hogy Juhász László (1952-) gépészmérnök és középiskolai tanár, a volt Jugoszláv Köztársaság jóléti rendszerében, az 1970 –es évek végén kezdett el komolyan foglalkozni a fényképezéssel. Szabadka virágzó kulturális forgatagában elmerülve, festőkkel, szobrászokkal, színházi emberekkel körülvéve szívta magába az inspiráló szellemi légkört. Számos rangos nemzetközi FIAP kiállításon díjazták képeit (Spanyolország, Bulgária, Jugoszlávia, Lengyelország, Korea, Luxemburg, Franciaország). Ösztöndíjasként Salzburgban és Plovdivban járt. A tudása és tehetsége mellett ezek a tapasztalatok és elismerések teszik igényesebbé, amit az itt látható képeiből „kiolvashatunk”. Mester és művész egyben, amit rendkívül érzékletesen jelez művein keresztül.

A kiállítást megnyitom.” (Eifert János)